Tiệm Cà Phê Hi-Collar - Bói Kiều Ngày Xuân

BÓI KIỀU NGÀY XUÂN

Bói Kiều là tham khảo ý kiến cụ Nguyễn Du, ni sư Giác Duyên và đạo cô Tam Hợp về tình trạng hiện tại của mình và để biết tu tập tiếp xử cách nào cho có hạnh phúc và thành công trong năm tới.

Muốn tham vấn, thở ba lần cho an rồi đưa tay vào chuông bốc lên một quẻ. Cụ Nguyễn Du cũng như ni sư Giác Duyên đều là tổ tiên tâm linh và nghệ thuật của tất cả chúng ta.

Trong hai câu lục bát, có thể một câu là nhân và một câu là quả. Quả có thể là đã phát sinh trong hiện tại hay là điều mong ước trong tương lai. Nhân là lời khuyên của cụ Nguyễn Du về cách hành xử để chuyển hóa hau thực hiện.

Cầu thi thánh Nguyễn Du

Cầu đạo cô Tam Hợp

Cầu Sư Trưởng Giác Duyên

Cầu giáng tiên Thuý Kiều

Tôi tên là...

Xin tham vấn thi thánh, đạo cô, sư trưởng và giáng tiên về vấn đề...

QUẺ 03

Nâu sồng từ trở màu thiền (1933)

Mặn khen nét bút càng nhìn càng tươi (400)

GIẢI:

Nâu sồng từ trở màu thiền: Kiều tu ở Quan Âm các của nhà Hoạn Thư. Giai đoạn này Kiều vẫn còn những thao thức.

Mặn khen nét bút càng nhìn càng tươi: Kiều khen bức tranh vẽ của Kim Trọng.

Theo quẻ này, sức khoẻ bị ảnh hưởng bởi tâm tư còn nhiều thao thức, dằng xé trong lòng. Nếu có thể thực tập thư giãn bản thân và tâm thì rất tốt cho sức khoẻ. Chú ý bản thân trong từng lời nói hành động cử chỉ, nói chuyện thì học nói đơn giản hoá mọi vấn đề, v.v... Theo giáo lý Duy Biểu thì thân là biểu hiện của Tâm, cho nên khi tâm ổn định, bình an thì sức khoẻ của thân cũng sẽ tốt lên, đẹp hơn.

QUẺ 13

Đã nguyền hai chữ đồng tâm (555)

Ai lay chẳng chuyển ai rung chẳng rời (2522)

Giải:

Đã nguyền hai chữ đồng tâm: có sự cam kết một lòng với nhau.

Ai lay chẳng chuyển ai rung chẳng rời: Từ Hải bị vạn tên mà chết đứng khi ra hàng, do đó khí uất trong Từ Hải rất lớn nên khi chết rồi mà không ai lay đổ được xác thân của Từ Hải cả.

Theo như quẻ này chuyện công việc hay tình cảm có chút ảnh hưởng. Câu 1 của quẻ nói đến quan hệ của bạn và các đồng nghiệp/đối phương. Mọi người cần nên có sự đồng lòng tận tâm để chia sẽ những khúc mắc , hoặccùng ngồi lại tìm vấn đề . Câu 2 liên quan tới thái độ của bản thân khi gặp việc là phải kiên trì với sự thật. K thay đổi trắng đen.

Tóm lại bạn muốn có được bình an thì nên có thái độ sống đúng với hai câu trong quẻ mà cụ Nguyễn Du hiến tặng.

QUẺ 15

Đề huề lưng túi gió trăng (137)

Ai lay chẳng chuyển ai rung chẳng rời (2522)

GIẢI:

Đề huề lưng túi gió trăng: Tả phong thái thong dong thanh nhàn của Kim Trọng.

Ai lay chẳng chuyển ai rung chẳng rời: Nói khí uất của Từ Hải rất lớn cho nên chết rồi mà không ai có thể lay ngã thân thể của Từ Hải.

Qua hai câu của quẻ này thì thấy trong năm nay mọi thứ không thay đổi nhiều. Nguyên nhân của việc mọi sự phát triển chậm có thể phát xuất từ tính cách của bạn (câu 2) Ai lay chẳng chuyển ai rung chẳng rời. Có thể bạnkhó tiếp nhận ý kiến từ người khác và có chính kiến của riêng mình, bảo vệ ý kiến của mình rất mạnh mẽ nên đánh mất cơ hội cho một sự thay đổiv.v...

Nếu muốn đổi sắc bạn nên thử thay đổi ý kiến bằng cách mở rộng cái nhìn toàn diện học tiếp nhận những quan điểm khác và xem xét quan hệ giữa mình và người khác. Thái độ cứng rắn của bạn có thể khiến người khác hiểu lầm, khó tiếp cận. Mở lòng và trao đổi nhiều hơn.

QUẺ 16

Gương trong chẳng chút bụi trần (3173)

Thói nhà băng tuyết, chất hằng phỉ phong (332)

Giải:

Gương trong chẳng chút bụi trần: Gương trong thì soi rõ

Thói nhà băng tuyết, chất hằng phỉ phong: Giữ nếp sống truyền thống, mẫu mực, giản dị, đạo đức

Cụ Nguyễn Du dạy tu tập là vấn đề giữ gìn sao cho gương (tâm) được trong và nếp sinh hoạt hằng ngày giữ được đạo đức, mẫu mực. Ví dụ, khi nghe một lời nói không hay hoặc khi nhìn thấy một điều gì khiếm nhã, tâm ta dễ sinh ra cảm xúc khó chịu, vậy thì lúc đó tâm ta vướng bụi trần rồi. Nếu vậy thì nên tìm cách ‘lau’ cho gương sạch trong trở lại. Tốt hơn thì khi nghe hoặc khi nhìn thấy một điều gì có ảnh hưởng đến sự trong sáng của bản thân mình thì ngăn ngừa ngay tại thời điểm đó, để tránh cho bụi trần bám vào. Dù là trước hay sau khi bụi bám vào gương, chúng ta cũng đều phải giữ cho gương sạch trong, vậy tại sao không giữ gìn ngay tại thời điểm ‘bụi’ muốn bám vào? Sức mạnh của sự kiểm soát ở hai thời điểm trước và sau khi bị bụi bám nói rõ mức độ sự tỉnh giác của mình trước ngoại cảnh. Sự tỉnh giác trước ngoại cảnh ở mỗi thời điểm mới là chân chính tinh cần.

Điều thứ hai, hết lòng với bản thân và công việc cũng như cuộc sống thực tại cũng là một cách giữ được mình trong sạch, đạo đức, chuẩn mực, không vì cuộc sống vật chất mà đánh mất các giá trị chân, thiện, mỹ trong con người mình.

Người có ‘hạ thủ công phu’ mới giữ gìn bản thân được theo quẻ này. Nhưng nếu hạ thủ công phu mà đợi có thời gian mới bắt tay vào làm thì đó không phải là tinh tấn.

QUẺ 19

Song hồ nửa khép cánh mây (283)

Hoa chào ngõ hạnh, hương bay dặm phần (2862)

GIẢI:

Song hồ nửa khép cánh mây: Cửa sổ nhà Kim Trọng hé mở để dễ dàng cho chàng Kim ngó bóng dáng Kiều. Ý của câu này ám chỉ mình nên tìm hiểu rõ người kia.

Hoa chào ngõ hạnh, hương bay dặm phần: Kim Trọng và Vương Quan đều thi đỗ đạt làm quan, nhờ đó mà gia đình, xóm làng thơm lây. Ý của câu này ám chỉ sự nghiệp đã có.

Quẻ này cụ Nguyễn Du dạy là: nói bất cứ chuyện gì cũng phải tìm hiểu cho rõ ràng, phải biết đối phương ra sao là người như thếnào - biết người biết ta trăm trận trăm thắng. Về tình cảm cũng vậy nên biết rõ về người thương của mình và cả hai cũng nên có sự nghiệp ổn định (như Kim Trọng dọn tới gần nhà Kiều để làm quen vậy)..

Mọi thứ rõ ràng rành mạch thì công việc tình cảm mới suôn sẻ thuận lợi.

QUẺ 22

Bốn bề bát ngát xa trông (1035)

Khỏi rừng lau đã tới sân Phật đường (3006)

GIẢI:

Bốn bề bát ngát xa trông: Bốn bề, nghĩa là bốn phương hay bốn hướng. Bát ngát, nghĩa là mênh mông, không lằn mé. Xa trông, nghĩa là nhìn không thấy bờ bến. Chúng ta có thể hiểu là không phương hướng hoặc nhiều phương hướng. Đây là vấn đề xoay chuyển nhận thức và sự chọn lựa nhận thức của bản thân. Chúng ta đã bị kẹt vào cái nhìn nhị nguyên (duality) cho nên chúng ta chỉ biết hoặc hướng bên này hoặc hướng bên kia mà không biết rằng còn nhiều phương hướng khác nữa nếu chúng ta chịu mở lòng đón nhận.

Khỏi rừng lau đã tới sân Phật đường: Rừng lau tượng trưng cho u mê, cho phiền não, cho sự che lấp. Phật đường là nơi che chở, là chốn trở về của tâm mình. Con đường phía trước luôn có xen kẽ những chướng ngại, nhưng đừng bao giờ bỏ cuộc, bởi cuối con đường sẽ là nơi có sự che chở của Bụt, bồ tát và các bậc thiện tri thức.

Theo quẻ này, bạn không nhất thiết phải chối bỏ những việc mà trước đây bạn đã từng chấp chặt vào, bởi vì quan niệm cũng chỉ là quan niệm và nó có thể thay đổi khi nhận thức của mình ngày càng cao thì cái nhìn sẽ rõ ràng hơn, nhưng không có cái gì là không có cơ sở cả. Tuy nhiên sự thật chỉ được khám phá hoàn toàn khi mình ra khỏi u mê và những phiền não. Quẻ này khuyến khích bạn nên tin vào sự khám phá sự thật vì sự thật luôn ở đó và đang chờ bạn tiến bước về phía trước, giống như câu “khỏi rừng lau là tới sân Phật đường”. Mong bạn có đủ niềm tin để có đủ sức mạnh đi về phía trước mà khám phá ra sự thật.

Trong năm nay bạn có nhiều hướng đi để lựa chọn (bốn bề bát ngát). Lựa chọn nào thì cũng có chướng ngại riêng của nó (rừng lau), nhưng không nên vì vậy mà bỏ cuộc bởi cuối đường là lối thoát đưa tới sự che chở, bình an (Phật đường).

QUẺ 25

Cùng nhau nương cửa Bồ đề (2989)

Vườn xuân một thửa để bia muôn đời (3240)

GIẢI:

Cùng nhau nương cửa Bồ đề: cả nhà cùng nhau tu học.

Vườn xuân một thửa để bia muôn đời: cuộc sống hạnh phúc của gia đình lan toả và được mọi người khen ngợi.

Mỗi người mỗi tánh cho nên để sống có hạnh phúc không gì hơn là biết nhìn lại bản thân để chăm sóc tự thân và tránh tổn thương mình và người.

Theo quẻ này, cuộc sống của bạn có sự gắn liền với gia đình với những người thương quanh mình. Nhưng cho dù là như thế nào thì bản thân cũng nên tự duy trì sự quán sát bản thân trong trong cuộc sống của mình. Nếu thiếu phần tu tập trong cuộc sống, bạn sẽ dễ đánh mất ‘vườn xuân’. Nếu bạngiỏi cũng sẽ giúp gia đình bạn rất nhiều. Có hạnh phúc gia đình thì sẽ dễ mang lại thành công trong xã hội.

QUẺ 31

Trong như tiếng hạc bay qua (481)

Dường gần rừng tía, dường xa bụi hồng (1926)

GIẢI:

Trong như tiếng hạc bay qua: Hạc bay qua nhưng vẫn để dư âm lại. Những gì thuộc quá khứ vẫn còn ảnh hưởng lênbạn, bạn vẫn không quên được.

Dường gần rừng tía, dường xa bụi hồng: Giống như ở nơi tu tập nhưng tâm bạn chưa trọn vẹn đầu tư vàocông việc; tưởng như mình xa vắng cuộc sống bon chen ở đời nhưng thật sự tâm mình vẫn còn vướng bận một chút mà chưa hoàn toàn dứt bỏ được.

Qua hai câu của quẻ này thì bạn vẫn còn nhiều vướng bận(câu 1). Những vướng bận đó vẫn chưa giải quyết được rốt ráo cho nên dù bạn có trốn tránh thì cuộc sống của bạn vẫn mãi vương vấn về một vấn đề duy nhất đó thôi. Và như vậy bạn sẽ luôn đứng ở vị trí ‘dường gần - dường xa’ mà không thể dứt khoát đặt mình vào vị trí ‘trong rừng tía’ hoặc ‘xa bụi hồng’.

Tóm lại, bạn nên dứt khoát để làm rõ mọi vấn đề liên quan. Trốn tránh sẽ không giải quyết được gì cả.

QUẺ 32

Vầng trăng vằng vặc giữa trời (449)

Nhẹ nhàng nghiệp trước đền bồi duyên sau (2690)

GIẢI:

Vầng trăng vằng vặc giữa trời: Trăng không bị che lấp nên mới toả sáng được

Nhẹ nhàng nghiệp trước đền bồi duyên sau: Nghiệp được chuyển hoá sẽ bồi đắp cho cuộc sống sau tốt hơn.

Vầng trăng toả sáng khi không bị đám mây nào che lấp. Cũng vậy, ban cũng có thể phát huy sức sáng tạo, sự độc lập mạnh mẽ của mình.Đừng giới hạn bản thân và sợ vấp ngã. Học cách chịu trách nhiệm cho sai lầm của bản thân, cho bản thân không gian tự do để tự phát triển. Đừng để những thứ k cần thiết làm đám mây mù che xung quanh cản lối bản thân bạn phát triển.

Câu thứ hai của quẻ cho biết, những sai lầm luôn là bài học quý giá cho những bài tập sau. Mọi thứ luôn có hai mặt: thành công và thất bại. Nhưng những thất bại không phải là vô nghĩa, nó có một giá trị cho sự cẩn trọng của mình. Nếu biết tận dụng sự thất bại, thành công sau này sẽ lớn hơn rất nhiều.

QUẺ 33

Trông người lại ngẫm đến ta (417)

Tu là cội phúc, tình là dây oan (2658)

GIẢI:

Trông người lại ngẫm đến ta: tâm còn so đo. Bạn giống như đang soi gương. Nhìn thấy mình trông gương sẽ biết mình nên làm gì để mình đẹp hơn.

Tu là cội phúc, tình là dây oan: đạo cô Tam Hợp nói với sư Giác Duyên về tương lai của Kiều chỉ có tu mới hạnh phúc thôi. Chỉ có tu học mới mang lại hạnh phúc, vướng vào thất tình lục dục chỉ có oan trái mà thôi

Trong tâm lý học Phật giáo quan niệm rằng thân và tâm ảnh hưởng qua lại với nhau. Thân không khoẻ thì tâm không khoẻ, tâm không khoẻ thì thân không khoẻ. Vậy nên, căn cứ quẻ 33 này, bạn muốn tốt thì nên giữ tâm mình bình an, đừng so đo với người khác. Chỉ có rèn luyện phát triển bản thân về ý thức cũng như sức khoẻ mới đem lại hạnh phúc cho mình. Không để bản thân vướng vào thất tình (mừng, vui, giận, buồn, ghét, thương và sợ), bạn sẽ có cái nhìn khách quan hơn trong mọi việc. Nếu vướng vào “thất tình” sẽ đánh mất tự do do bị trói buộc bởi sợi dây oan trái cột mình lại với người mình thương hoặc với người mình không thương. Khi vượt ngoài thất tình thì tâm bình an, thân chắc chắn sẽ khoẻ.

Hãy nhìn những người xung quanh có kinh nghiệm và chọn cho mình một lối đi đúng đắn nhất. Đừng làm việc trái với bản thân mình, bạn sẽ hái được quả ngọt.

QUẺ 38

Một lời nói chửa kịp thưa (119)
Trầm bay nhạt khói, gió đưa lay rèm (2852)

Giải:

Một lời nói chửa kịp thưa: sự cảm ứng giữa Kiều và Đạm Tiên. Ý nói có cầu có ứng

Trầm bay nhạt khói, gió đưa lay rèm: Câu này ở trong đoạn tả Kim Trọng mơ tưởng Kiều về với mình. Ý nói Tâm tạo ra tất cả các cảnh.

Theo quẻ này, cụ Nguyễn Du dạy do tâm tạo ra các cảnh, vậy tâm mong cầu điều gì thì nên mạnh mẽ hướng về điều đó và phải có một lòng tin vững chắc thì chắc chắn có cầu thì có ứng. Tự ta không có tâm tin vào chính mình thì chúng ta sẽ khó có được điều chúng ta muốn. Tâm khoẻ mạnh, lạc quan thì thân khoẻ mạnh và đời sống khả quan; tâm suy nhược, lo lắng, sợ hãi, hoang mang và bi quan thì thân sẽ suy nhược, ốm yếu, bệnh hoạn liên miên và qua đó sẽ ảnh hưởng đến đời sống, công ăn việc làm của mình. Cụ Nguyễn Du khuyên bạn nên thay đổi tầm nhìn về tương lai tích cực hơn, lạc quan hơn thì sức khoẻ cũng như cuộc sống của mình sẽ chắc chắn thay đổi.

QUẺ 41

Vầng trăng vằng vặc giữa trời (449)

Cội nguồn cũng ở lòng người mà ra (2556)

GIẢI:

Vầng trăng vằng vặc giữa trời: không gian tự do và độc lập của vầng trăng giữa bầu trời.

Cội nguồn cũng ở lòng người mà ra: những chuyện liên quan tới hạnh phúc và khổ đau có cội nguồn từ tâm ta mà ra.

Chuyện như thời điểm hiện tại này do sự quyết định ban đầu của bạn. Mọi chuyện phải được nên bắt đầu từ trong tâm củabạn, nhưng cái gốc (cội nguồn) của bạn đã ‘bị tróc gốc’ rồi, có thể lạc hướng rồi. Cái gốc đã chết, cho dù biểu hiện trên thân cây vẫn còn xinh tốt đi nữa thì cũng không thể có kết quả cho dù bạn cố gắng vun trồng, tưới tẩm. Trong mọi việc, quan trọng nhất là cho bản thân mình không gian để thởvà phát triển. Nếu mọi việc không thể phục sinh lần nữa thì bạn cũng nên tôn trọng và để mọi thứ thuận duyên tự nhiên của nó. Hãy để bản thân mình thư giãn trước mọi quyết định.

Tóm lại, theo quẻ này khuyên bạn buông bỏ mọi chuyện nhẹ nhàng. Và để mọi thử khởi động lại từ tâm, từ gốc rễ. Học cách độc lập bản thân trọng mọi việc.

QUẺ 49

So dần dây vũ dây văn (471)

Hương đèn việc cũ, trai phòng quen tay (2056)

GIẢI:

So dần dây vũ dây văn: Điều chỉnh lại cho đúng âm điệu mới gảy đàn được.

Hương đèn việc cũ, trai phòng quen tay: Sinh hoạt trong thiền môn đã quen dần.

Ví dụ đối phương, sự vật, sự việc là dây vũ và bạn sẽ là dây văn. Nói lên sự khác biệt giữa bạn và đối tượng. Nhưng nếu bạn có thể điều chỉnh (so dây) sao cho có thể gảy ra đúng âm điệu thì bạn có thể sống hoà hợp với nó.

Câu hai là nói đến thói quen. Đây là những nơi tạo cơ hội cho tương lai của bạn.

Điểm quan trọng là việc bạn có thể cùng nhau tạo ra ‘bản nhạc hay’ (so dần dây vũ dây văn). Phải là đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu. ‘So dần’ nghĩa là điều chỉnh từ từ cho đến khi có thể tạo ra âm điệu vừa ý của mình nhất.

QUẺ 52

Nạn xưa trút sạch làu làu (2737)

Mười phần ta đã tin nhau cả mười (1584)

GIẢI:

Nạn xưa trút sạch làu làu: Kiều không còn gặp nạn nữa và đang tu hạnh phúc cùng sư Giác Duyên.

Mười phần ta đã tin nhau cả mười: Hoạn Thư nói ‘tin Thúc Sinh mười phần’ là nói dối.

Theo quẻ này thì trong tương lai có thể bạn gặp chút chuyện ngoài ý muốn. Muốn tin tưởng một người không dễ, huống là trong môi trường hiện tại nhiều cạm bẫy, sự cạnh tranh nhau, lừa dối nhau... Nhưng cũng không nên vì lý do này mà muốn đổi môi trường thì không cần thiết, vì môi trường nào cũng có sự cạnh tranh hết, nên rất khó có thể tin tưởng nhau ‘cả mười’ cho dù đi đến đâu. Rất may mắn là câu đầu của quẻ này cho biết mọi khó khăn đều ‘trút sạch làu làu’. Phật cũng dạy đời là vô thường, không có gì mãi mãi sẽ là như vậy. Ở một chỗ có một cái hay là mình quen dần đi mọi thứ và hiểu rõ mọi người hơn theo năm tháng, người xấu thì mình sẽ học tránh gây tổn thương cho cả hai, người tốt thì mình dễ tin tưởng hơn. Vậy nên, theo quẻ này, nếu thật sự không cần thiết thì không nên thay đổi trong năm sau. Việc ở bạn là học cách nhìn cho sâu, lắng nghe cho kỹ.

QUẺ 53

Được lời như cởi tấm lòng (353)

Đã tin điều trước ắt nhằm việc sau (2410)

GIẢI:

Được lời như cởi tấm lòng: Kiều và Kim Trọng tự đưa ra hôn ước và trao vật đính ước với nhau. Ý nói bạn cần sự trợ giúp, sự giới thiệu, ngỏ lời …từ ai đó.

Đã tin điều trước ắt nhằm việc sau: Đạo cô Tam Hợp đoán đúng nên sư Giác Duyên rất tin lời đoán về sau. Ý nói bạn cần phải có một người đáng tin cậy để giúp đỡ.

Theo quẻ này, cụ Nguyễn Du không hề đề cập tới chuyện phải ngưng bất cứ việc gì. Cụ chỉ gợi ý cho vấn đề dự định tương lai của bạn, đó là, em nên tìm người đáng tin cậy (một người em có thể giao niềm tin 100%) để đồng hành và nếu có thể hãy chấp nhận sự giúp đỡ từ ai đó, chẳng hạn. Nếu bạn muốn trong năm mới có những khởi đầu mới tốt và thuận lợi thì cần thiết phải có được hai điều cụ Nguyễn Du đề cập tới. Và bạn cũng nên có sự trao đổi với những người có kinh nghiệm đi trước, cũng như có niềm tin về bản thân mình.

QUẺ 54

Long lanh đáy nước in trời (1603)

Hoa đào năm ngoài còn cười gió đông (2748)

GIẢI:

Long lanh đáy nước in trời: Cảnh đẹp trong mắt Thúc Sinh khi được trở lại thăm Kiều sau 1 năm xa cách. Tâm trạng Thúc Sinh vui nên nhìn cảnh cũng đẹp hơn nhiều.

Hoa đào năm ngoài còn cười gió đông: Hoa đào năm ngoái và năm nay

cũng vậy, vẫn cười với gió đông. Kim Trọng buồn khi trở lại thăm Kiều thì gia đình Kiều đã dọn đi.

Hai câu đều nói tới thời gian xa cách và ảnh hưởng lên tâm trạng của những người đang ‘’ thương’’ nhau. Câu đầu thì vui vì sẽ được gặp lại người thương, câu thứ hai thì buồn vì xa cách người thương. Trong khi đó vẻ đẹp thiên nhiên vẫn phô bày ra như thường lệ không vì tâm trạng buồn vui của con người mà thay đổi (long lanh đáy nước in trời hay hoa đào năm ngoái còn cười gió đông).

Trong quẻ này cụ Nguyễn Du muốn nói tới mọi chuyện hãy thuận theo tự nhiên, đừng vì một lý do gì đó, mà để ảnh hưởng đến buồn vui của mình, đồng thời cũng sẽ ảnh hưởng đến tình cảm giữa ngườivới người với công việc và sức khoẻ của mình.

QUẺ 55

Tạ lòng lạy trước sân mây (2379)

Muối dưa đắp đổi tháng ngày thong dong (2054)

GIẢI:

Tạ lòng lạy trước sân mây: Hoạn Thư được Kiều thả nên cảm tạ Kiều.

Muối dưa đắp đổi tháng ngày thong dong: Cuộc sống thanh nhàn, đạm bạc của Kiều trong thời gian sống với sư Giác Duyên.

Trong Kinh, Phật có nói trăm sông đều đổ ra biển cả và cùng có một vị ‘mặn’. Cũng vậy, hướng đi cuộc đời cho dù muôn vạn nẻo đường, nhưng đích tới vẫn là sự thoải mái tâm hồn, không lo âu, vướng bận. Nhưng tại sao chúng ta phải đợi đến đích? Cuộc sống vô thường, ai biết ngày mai sẽ ra sao? Và chúng ta có chắc là mình sẽ sống tới lúc đó để hưởng hay không?

Ở quẻ này, cụ Nguyễn Du dạy nên sống biết ơn từng phút giây cuộc đời ban tặng Cho dù sống đạm bạc, đơn giản, ‘muối dưa đắp đổi’ nhưng ấm bụng, ấm lòng thì còn gì bằng. Sống biết ơn. Đừng để mình già đi rồi mới luyến tiếc lúc còn trẻ chỉ biết rong ruổi về tương lai mà không thật sống cho chính mình. Hãy chọn một hướng đi khôn ngoan để không hối tiếc về sau.

QUẺ 58

Giật mình thoắt tỉnh giấc mai (2727)

Nước non luống những lắng tai Chung Kỳ (464)

GIẢI

Giật mình thoắt tỉnh giấc mai : Sau khi tự tử và được sư Giác Duyên vớt ở sông Tiền đường Kiều giật mình tỉnh dậy không ngờ mình còn sống.

Sống tỉnh thức để nhận ra những năm tháng chạytheo phù phiếm cuộc đời mà quên mất con người chân thật của mình. Nếu mình còn không nhận ra được mình thì ai có thể nhận ra mình

Kiều đã ‘tái sinh’ sau khi được vớt lên từ sông Tiền Đường và từ đó Kiều đã tìm được hạnh phúc của mình trên con đường tâm linh. Chỉ có ‘chết’ đi quá khứ và những lầm lỗi ta mới tái sinh làm một con người mới hoàn toàn.

Nước non luống những lắng tai Chung Kỳ Chung Tử Kỳ : là một tiều phu nhưng lại có khả năng thấu hiểu tâm tư của Bá Nha khi nghe tiếng đàn của Bá Nha chơi. Chung Tử Kỳ là tri âm tri kỷ của Bá Nha.

Theo quẻ này bạnnên dành nhiều thời gian để trở về lắng nghe những xao động trong lòng. Sống tự do không bị dao động bởi những ngọn gió khen chê được mất. Đừng để những phù phiếm xa hoa của cuộc đời lôi kéo đánh mất chính mình mà hãy nhận ra bản chất thành trụ hoại diệt của chúng để trở về với cái chân thiện mỹ có sẵn trong mình. Về cuộc sống, sẽcó một người có thể cùng bạn chia sẽ hiểu được bạn. Đừng sống trong quá khứ nữa mà hãy sống cho hiện tại, nghĩ về tương lai của mình và người “thương” của mình.

QUẺ 60

Những là rày ước mai ao (3069)

Dưới dày có đất trên cao có trời (3086)

GIẢI

Những là rày ước mai ao : điều quan trọng nhất sẽ là điều mà bạn ước ao muốn được thực hiện nhất

Dưới dày có đất trên cao có Trời: trời cao đất dày làm chứng cho bất cứ một lời nói nào đã được nói ra một hành vi cử chỉ nào đã được làm ra và cả những suy nghĩ thầm kín trong lòng đã từng nghĩ.

Điều quan trọng của quẻ này nằm ở câu hai của quẻ đó là sự chân thành của bạn đối với ước mơ, mong cầu của bạn. Ước mơ có thể trở thành hiện thực nhưng nếu thiếu sự chân thành thì tất cả sẽ trở thành ‘dã tràng xe cát biển đông’. Khi bạn khao khát một điều gì đó, cả vũ trụ sẽ hợp lực giúp bạn. Đừng làm những điều sai trái với lương tâm, đất trời sẽ giúp bạn.

QUẺ 62

Nghe tin nở mặt nở mày (2993)

Hoa chào ngõ hạnh hương bay dặm phần (2862)

GIẢI

Nghe tin nở mặt nở mày : Gia đình Kiều nghe tin Kiều còn sống nên vui đến ‘nở mặt nở mày’.

Hoa chào ngõ hạnh hương bay dặm phần: Kim Trọng và Vương Quan đều thi đậu nên làng xóm được thơm lây.

Theo quẻ này thì năm nay của bạn rất thành công. Cố gắng dùi mài, đặt để tâm vào chuyên môn. Bạn sẽ thành công.

QUẺ 66

Cửa sài vừa ngỏ then hoa (529)

Nhờ lời nói nhựng bao giờ hay không (2276)

GIẢI

Cửa sài vừa ngỏ then hoa: Kim Trọng được tin từ gia đình

Nhờ lời nói những bao giờ hay không: Từ Hải nhắc lại lời đã ước hẹn với Kiều. Lời nói đi đôi với hành động.

Quẻ này, cụ Nguyễn Du muốn nói, cuộc sống ai cũng trải qua vui buồn cả. Quan trọng là khi sống với nhau, chúng ta nên có niềm tin giữa nhau, trân trọng nhau và sống đúng với những gì đã từng hứa hẹn với nhau để không ai phải lo lắng, sợ hãi vì không biết gì về nhau.

Hạnh phúc đôi khi bị ảnh hưởng từ những lời nói ra nói vào bởi những người thân trong gia đình hay từ những người hàng xóm láng giềng. Nếu tình nghĩa, ước muốn, lòng quyết tâm không đủ dày không đủ sâu thì theo thời gian sẽ bị xói mòn và dẫn đến thất bại. Nên phải tin tưởng, như cách Kiều đã tin tưởng Từ Hải.

Để tránh cho bị tác động từ ngoài hãy bày tỏ thương yêu quan tâm, thể hiện sự quyết tâm bằng hành động nhiều hơn nữa mà không phải bằng những lời nói sáo rỗng.

Hãy dành thời gian, lời yêu thương cho người thương nhiều hơn chút nữa. Nói được là phải làm được. Đừng hứa suông.

QUẺ 68

Gửi thân được chốn am mây

Nước non luống nhựng lắng tai Chung Kỳ (464)

GIẢI

Gửi thân được chốn am mây: Kiều có chỗ nương tựa là Chiêu Ẩn am và người nương tựa là sư Giác Duyên

Nước non luống những lắng tai Chung Kỳ: là một tiều phu nhưng lại có khả năng thấu hiểu tâm tư của Bá Nha khi nghe tiếng đàn của Bá Nha chơi. Chung Tử Kỳ là tri âm tri kỷ của Bá Nha. Ước ao có người tri kỷ có thể nghe và hiểu như Tử Kỳ.

Có sự truyền thông giữa mọi người là một trong những yếu tố quan trọng cho hạnh phúc. Có sự truyền thông nghĩa là có người biết lắng nghe và có người biết nói lời ái ngữ. Nước non luống những lắng tai Chung Kỳ,cụ Nguyễn Du dạy nên học hạnh lắng nghe và học nói lời ái ngữ để luôn giữ được truyền thông trong các mối quan hệ.

Bạn có đức tin, có quan điểm của mình, hãy lấy đức tin làm kim chỉ nam trong năm nay. Quay về hiểu chính bạn là cách bạn hiểu được vấn đề của mọi người.

QUẺ 69

Sẵn Quan Âm Các vườn ta (1913)
Rõ ràng mở mắt còn ngờ chiêm bao (3014)

Giải:

Sẵn Quan Âm Các vườn ta: câu này ở đoạn Hoạn Thư tạo điều kiện cho Kiều tu

Rõ ràng mở mắt còn ngờ chiêm bao: Kiều gặp lại gia đình mà cứ ngỡ là chiêm bao

Theo quẻ này, cụ Nguyễn Du dạy mọi điều kiện nhân duyên đều đã có đầy đủ, rõ ràng. Bạn có đủ năng lượng và năng lực, nên cứ hãy làm điều mình muốn. Hãy bắt tay vào làm.

QUẺ 75

Lòng còn gửi áng mây vàng (1319)

Thênh thênh đường cái thanh vân hẹp gì! (2478)

GIẢI:

Lòng còn gửi áng mây vàng: Kiều viện cớ nhớ nhà nên không cùng Thúc Sinh hoạ lại thơ. Có sự thoái thác nên viện cớ từ chối. Câu này cũng có thể giải là vẫn còn lưu luyến quá khứ. Còn chưa tập trung vào được hiện tại.

Thênh thênh đường cái thanh vân hẹp gì: Viễn cảnh đẹp đẽ mà Kiều vẽ ra nếu Từ Hải hàng triều đình. Có ảo tưởng không thật. Tuy vậy có nhiều con đường để đi hay để giải quyết ổn thoả.

Theo quẻ này bạn và “đối phương” (ở đây có thể là đồng nghiệp, bạn đời… ) chưa được ‘đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu’. Cuộc sống hoặc công việc có vẻ gượng ép không thật sự thoải mái. Tuy vậy đôi bên vẫn còn nghĩ về đối phương ‘lòng còn gởi áng mây vàng’ và còn muốn tiếp tục nên rất muốn được giải quyết để thay đổi tình trạng.

Học lắng nghe nhau để cùng nhìn ra một hướng giải quyết. Ở câu thứ hai của quẻ cụ Nguyễn Du cho biết có nhiều hướng giải quyết không ‘hẹp gì’.

QUẺ 76

Lạ gì thanh khí lẽ hằng (1287)

Túc khiên đã rửa lâng lâng sạch rồi (2688)

Lạ gì thanh khí lẽ thường: không có gì lạ khi mà người hay vật có cùng bản chất (đồng thanh) thì ứng hợp nhau cùng chí khí (đồng khí) thì thân thiết nhau và đó là lẽ thường thôi.

Túc khiên đã rửa lâng lâng sạch rồi: Những sai lầm trong quá khứ đã sạch rồi.

Theo quẻ này bạn nên biết chọn “bạn” mà chơi và đừng để những sai lầm cũ lặp lại. Bạn phải có ý chí kiên định mới không dễ bị lung lay theo đám đông để không dấn thân vào những sai lầm cùng đám đông.

Và cụ Nguyễn Du khuyên rằng mình đừng sống vì quá khứ nữa. Việc bạn có thễ dễ bị thu hút bởi những thứ “đồng thanh, đồng khí” là lẽ hiển nhiên tuy nhiên cũng nên từ đó mà nhìn ra bản thân để thay đổi và phát triển tốt hơn.

QUẺ 77

Nghe tường ngành ngọn tiêu hao (2687)

Một cây gánh vác biết bao nhiêu cành (674)

GIẢI:

Nghe tường ngành ngọn tiêu hao: Kim Trọng được Thúc Sinh kể rõ những năm lưu lạc của Kiều. Tìm hiểu kỹ.

‘Nghe tường ngành ngọn tiêu hao’ là nghe không bỏ xót chi tiết nào. Hơn nữa là nghe với tâm lắng đọng, không có sự can thiệp khi nghe, không có phản ứng khi nghe...

Một cây gánh vác biết bao nhiêu cành: chăm sóc gia đình, là trụ cột gia đình

Theo quẻ này thì năm nay bạn sẽ k có nhiều sự thay đổi. Tuy nhiên cụ Nguyễn Du hiểu rõ bạn là một người ở vị trí gánh vác vì vậy mà cụ khuyên rằng nếu như bạn muốn thay đổi bất cứ gì trong cuộc sống, bạn hãy nên cẩn trọng và cần nghe cho rõ và tìm hiểu tận tường đừng chỉ nên nghe lời ngon tiếng ngọt và những hứa hẹn xa vời. ‘Nghe tường ngành ngọn tiêu hao’ nghĩa là khi nghe nói về công việc khác hay nghe nói về chỗ ở khác thì bạn nên nghe cho rõ ràng tường tận nghe không bỏ sót chi tiết nào hết ‘ngành ngọn tiêu hao’. Nếu cần phải hỏi thêm những thông tin cho cặn kẽ mà đừng vội quyết định.

Bởi vì có người vì mong muốn thay đổi mà vội vàng đưa ra những quyết định và sau đó thì hối hận cũng đã muộn.

Vì vậy cụ Nguyên Du khuyên bạn học hạnh lắng nghe sâu, để nhìn cho rõ. Từ đó mới sáng được vấn đề của bản thân mình.

QUẺ 79

Thửa công đức ấy ai bằng (2687)

Còn chen vào chốn bụi hồng làm chi? (3046)

GIẢI:

Thửa công đức ấy ai bằng: Đạo cô Tam Hợp khen Kiều khi khuyên Từ Hải hàng đã giúp ngăn chặn chiến tranh và chết chóc, cho nên phước đức rất là lớn.

Còn chen vào chốn bụi hồng làm chi?: Kiều trải qua 15 năm, tâm trở nên ổn trọng, không còn muốn có cuộc sống vợ chồng với Kim Trọng nữa khi gia đình cứ thúc hối chuyện đám cưới.

Theo quẻ này, có vẻ như mọi chuyện của bạn trong năm nay ‘chưa chín’, nếu ép mình thì chẳng khác gì chen chân vào ‘chốn bụi hồng’ đầy gai, chỉ có nhận nhiều thương tích hơn là thương yêu.

Nhưng nếu bạn có kinh nghiệm, có ý chí có quyết tâm, thì bạn có thể có bước tiến. Cụ khuyên bạn nên khiêm tốn và dành thêm thời gian trau dồi “công đức”. Đừng quá ham mê cái lợi trước mắt làm gì.

QUẺ 82

Gió quang mây tạnh thảnh thơi (2063)

Bể oan dường đã vơi vơi cạnh lòng (2420)

GIẢI:

Gió quang mây tạnh thảnh thơi: Thiên nhiên yên tịnh

Bể oan dường đã vơi vơi cạnh lòng: Những ấm ức, bực bội trong lòng đã vơi đi.

Theo như quẻ của câu này thì hiện nay mọi chuyện của bạn khá yên ổn,ít nhất là đối với bạn. Có thể trong quá khứ bạn đã trải qua những khổ đau, nhưng nó cũng đã là iệc của quá khứ. Và có thể những nỗi niềm đó làm cho bạn không muốn phát triển thêm hay gắn bó với một thứ gì nhất định.

Quẻ cũng cho thấy hiện bạn đang khá ổn định về cả vật chất lẫn tinh thần nên nếu bạn có ý định thay đổi, hãy chuẩn bị sẵn tâm thế thích ứng, suy nghĩ thật kỹ trước khi hành động.

QUẺ 84

Giật mình thoắt tỉnh giấc mai (2727)

Còn vầng trăng bạc còn lời nguyền xưa (3074)

GIẢI:

Giật mình thoắt tỉnh giấc mai: một sự thức tỉnh trong khoảnh khắc

Còn vầng trăng bạc còn lời nguyền xưa: những hứa hẹn, thề nguyền xưa cùng vầng trăng chứng minh vẫn còn đó

Một người khi muốn thay đổi cuộc sống, hướng đi trong cuộc đời thường bắt đầu bằng một sự tỉnh thức. Họ thấy điều gì đó làm họ thức tỉnh và khiến họ thay đổi, họ cảm nhận một điều gì đó cũng khiến thức tỉnh và muốn thay đổi bản thân… Đây là ý của câu 1 của quẻ 84 này.

Những hứa hẹn, những thề nguyện… đều là quá khứ. Và quá khứ không bao giờ mất, nó vẫn luôn tồn tại như vầng trăng bạc luôn còn đó. Đây là ý của câu 2 của quẻ này.

Theo quẻ này, ý muốn bạn suy nghĩ kỹ, cân đong đo đếm kỹ càng. Không vì lợi ích hay ràng buộc mà quyết định. Lấy quá khứ làm gương mà tiến.

QUẺ 85

Kệ kinh câu cũ thuộc lòng (2055)

Tấn Dương được thấy mây rồng có phen (2196)

GIẢI:

Kệ kinh câu cũ thuộc lòng: kinh kệ nắm vững. cụ Nguyễn Dụ dạy làm gì cũm phải nắm cho vững, hiểu cho sâu thì làm mới thành công.

Tấn Dương được thấy mây rồng có phen: anh hùng hào kiệt xuất hiện nhờ cuộc cách mạng của Đường Cao Tổ.

Tấn Dương : Tên đất, tức là huyện trị huyện Thái Nguyên Sơn Tây của Trung Quốc. Đường Cao Tổ khởi nghiệp ở đấy. Câu 2196 này ý nói Từ Hải sẽ có phen lập được nghiệp đế vương. Trong câu này nói Thuý Kiều hy vọng Từ Hải sẽ có ngày làm đế vương, như Đường Cao Tổ ngày xưa dấy binh từ đất Tấn Dương mà nên nghiệp đế. Trong nguyên truyện chỉ chỉ nói Từ Hải có độ lượng như Đường Cao Tổ thôi.

Cụ Nguyễn Du muốn nói “ gặp vấn đề” cũng là một dạng ‘cải cách’, và mình qua đó sẽ trưởng thành hơn trong suy nghĩ, nói năng và hành xử. Mình sẽ không còn hành động theo cảm xúc khống chế mà bình tĩnh hơn như những anh hùng ra trận sẽ không để hy sinh quân lính nước nhà, sẽ cố gắng tránh tổn thương tới mức tối thiểu.

Tóm lại, quẻ này cụ Nguyễn Du khuyên mình để thời gian tu học cho tinh chuyên sẽ nhận diện ra được những điều gì nên nói, nên làm. Mỗi lời nói ra thì giúp truyền thông hơn, hiểu nhau hơn vậy; mỗi việc mình làm thì đem lại hàn gắn và xây dựng tin yêu giữa mọi người có vậy mới xứng anh hùng hào kiệt. Mà không nên lùi bước trước thất bại, buông trôi mình theo dòng nước chảy. Hãy áp dụng chánh niệm để nhận diện ra sự thiếu khôn khéo trong lời nói, hành động của mình rồi điều chỉnh lại sao cho khéo léo hơn thì chắc chắn sẽ thành công trong việc xây dựng gia đình mình.

QUẺ 94

Khi gió gác khi trăng sân (1295)

Thênh thênh đường cái thanh vân hẹp gì? (2478)

GIẢI:

Khi gió gác, khi trăng sân: Thời gian đầu yêu nhau của Kiều và Thúc Sinh

Thênh thênh đường cái thanh vân hẹp gì: Thanh vân: Mây xanh, người xưa thường dùng để chỉ con đường công danh. Kiều nói về tương lai vẫy vùng nếu Từ Hải chịu ra hàng triều đình. Có ảo tưởng không thật. Tuy vậy, có nhiều con đường để đi hay để giải quyết ổn thoả.

Theo quẻ này thì mọi “duyên” của bạn hình như mới chớm nở, mọi thứ đều mới mẻ. Câu 2 của quẻ thì vẽ ra cảnh tương lai huy hoàng nhưng không chắc là thật vậy. Bởi vì ngày Từ Hải quy hàng là ngày Từ Hải bị trúng tên chết.

Nên theo quẻ này, cụ mong bạn nên nhìn kỹ sự vật sự việc trước khi ra quyết định. Để đầu óc và thân tâm không bị vướng bận bởi các lợi ích trước mắt.

QUẺ 95

“Tình sâu mong trả nghĩa dầy

Muối dưa đắp đổi tháng ngày thong dong”

GIẢI:

Tình sâu mong trả nghĩa dày: Trước khi bán mình để chuộc cha Kiều đã bày tỏ với em gái là Thuý Vân thay mình gả cho Kim Trọng. Tình cảm và ân nghĩa đó đối Kim Trọng Kiều ấp ủ mong được trả và trăn trở không biết chuyện tác hợp đó có thành tựu không.

Trong câu này nói lên tâm trạng muốn làm một việc gì đó ( như Kiều muốn tác hợp Thuý Vân và Kim Trọng) nhưng lại còn phải tuỳ thuộc vào các yếu tố bên ngoài (ví dụ Thuý Vân và Kim Trọng có muốn hay không nữa). Nhưng rất may mắn là tình thương của Kiều đã giúp cho Kim Trọng và Thuý Vân trân quý nên đã đồng ý cho sự tác hợp này. Cách sống của Kiều trước đây là một yếu tố quan trọng giúp cho tiếng nói và tiếng lòng của Kiều được người khác dễ tiếp nhận nhờ đó mà mong muốn của Kiều được đền đáp.

Muối dưa đắp đổi tháng ngày thong dong: Cuộc sống đạm bạc nhưng có nhiều tự do của Kiều ở Chiêu Ẩn Am với sư Giác Duyên. Câu này muốn nói tự do hạnh phúc không hẳn phải từ cuộc sống xa hoa phù phiếm mang lại mà khi tâm hồn có bình an thì muối dưa đắp đổi qua ngày cũng không sao.

Tâm và thân có một mối liên kết rất kỳ diệu. Con người khi buồn lo lắng theo thời gian dài thì khuôn mặt của họ cũng ‘già’ đi hơn khi họ vui tươi không lo lắng. Sức khoẻ của một người cũng vậy. Muốn khoẻ thì tâm phải an.

Theo quẻ này cụ Nguyễn Du muốn nhắn nhủ bạn là cuộc sống ‘muối dưa’ cũng được miễn sao có cuộc sống không lo buồn có nhiều thong dong, thì sức khoẻ sẽ được cải thiện là chắc chắn. Biết đủ đầy và học lắng nghe sâu, nói lời ái ngữ, mọi chuyện sẽ hanh thông.

Cụ Nguyễn Du cho bạn quẻ này còn ngụ ý khuyên đừng để tình yêu làm mình mù quáng. Cho dù đang yêu nhau, tình cảm sâu đậm cũng nên tỉnh táo sáng suốt mà đừng vẽ trong đầu mình những ảo tưởng của tương lai. Cả hai phải nên thực tế nếu muốn đi đường dài.

QUẺ 101

Trời còn để có hôm nay (3121)

Của tin gọi một chút này làm ghi (356)

GIẢI:

Trời còn để có hôm nay: chúng ta may mắn còn có ngày hôm nay để sống cho thật ý nghĩa, để rửa sạch những sai lầm đã từng gây ra, để làm mới lại những quan hệ tưởng chừng khó hàn gắn… Đây là một cơ hội may mắn cho những ai tỉnh thức sau một cơn mê dài.

Của tin gọi một chút này làm ghi: ngày xưa người ta thường trao cho nhau tín vật để làm tin cho một lời hứa hẹn.

Quẻ này cho biết có được hôm nay là một sự yểm trợ rất lớn của đất trời, hãy tận dụng những ngày tháng trên cuộc đời mà sống cho thật ý nghĩa. Muốn sống cho thật ý nghĩa, hãy làm một việc gì đó để nuôi dưỡng niềm tin trong mình và trong mọi người. Đặt mục tiêu để bản thân dựa vào đó mà phấn đấu mỗi ngày trong năm.

QUẺ 102

Trùng sinh ân nặng bể trời (3049)

Mà lòng trọng nghĩa khinh tài xiết bao! (310)

GIẢI:

Trùng sinh ân nặng bể trời: ân nghĩa được sống lại lần nữa (trùng sinh) nặng như bể trời. Ý câu này là sinh mạng được sinh ra. “Trùng sinh” là sinh ra một lần nữa trong một kiếp người. “Trong một kiếp người mà sinh ra đến hai lần” như vậy là có ý gì? Khi đọc Truyện Kiều, chúng ta thấy Thúy Kiều có hai lần được sinh ra, lần thứ nhất sinh ra Thúy Kiều là cha mẹ nàng, lần thứ hai Thúy Kiều được sinh ra là khi may mắn gặp được sư Giác Duyên cứu giúp và cưu mang, cho sống đời sống xuất gia trong chùa mà thoát khỏi thân làm gái lầu xanh. Lần thứ hai Thúy Kiều sống đời xuất gia trong chùa, thi hào Nguyễn Du gọi đấy là “trùng sinh”. Hai từ này ẩn chứa nhiều đạo lí sâu xa về hiếu đạo, về nghĩa thầy trò trong đó.

Mà lòng trọng nghĩa khinh tài xiết bao!: Coi trọng ân nghĩa, khinh rẻ của cải (tài)

Cả hai câu đều nhắc tới ân nghĩa.

Quẻ này cụ Nguyễn Du nhắc nhở là đừng vì tiền tài mà đưa tới sự quyết định sai lầm. Cần cân nhắc kỹ các nguyên nhân và lý do để đưa đến quyết định chính xác. Nếu vì hoàn cảnh gia đình hay người thân trong gia đình cần một số tiền để trang trải giai đoạn khó khăn trong cuộc sống thì mới nên làm, vì đó là ý của câu 1 (trùng sinh: nghĩa là được sống lại lần nữa). Theo quẻ này, hãy cân nhắc mọi việc thật kỹ, chọn hiếu đạo, nghĩa tình làm trọng mà tiến. Đừng ham danh vọng tiền tài mà phụ nghĩa tình.

QUẺ 104

Những từ sen ngó đào tơ (3137)

Mầu thiền ăn mặc đã ưa nâu sồng (3044)

GIẢI:

Những từ sen ngó đào tơ: người con gái trẻ tuổi, như ngó sen, như cây đào còn non. Kiều bán thân chuộc cha khi còn trẻ.

Mầu thiền ăn mặc đã ưa nâu sồng: Kiều muốn cuộc sống tu tập, không muốn cuộc sống vợ chồng nữa, khi gia đình muốn làm đám cưới cho Kim Trọng và Kiều

Căn cứ theo quẻ này, các mối quan hệ của bạn hiện tại hiện không có đủ kết nối. Mọi người đang mất kết nối với nhau. Thời gian không gắn bó đó cũng đã từ lâu (câu 1). Hơn nữa, có vẻ mọi người cũng không có cùng quan điểm sống (câu 2). Thành ra các quan hệ của có vẻ xa cách, ít gần gủi.

Để cải thiện mối quan hệ chỉ cần mỗi bên nhường nhau một tí. Giống như Kiều, cuối cùng cũng đồng ý làm đám cưới với Kim Trọng nhưng với điều kiện là hai người chỉ sống với nhau như bạn bè mà không có quan hệ tình dục.

Có thể tạo cơ hội để có mặt cho nhau nhiều hơn. Được như vậy thì mối quan hệ sẽ từ từ được cải thiện theo chiều hướng đúng nghĩa.

QUẺ 106

Nhớ lời lập một am mây (3227)

Ở trong dường có hương bay ít nhiều (122)

GIẢI:

Nhớ lời lập một am mây: Kiều thực hiện lời hứa với sư Giác Duyên là lập một am mây.

Ở trong dường có hương bay ít nhiều: Kiều đốt nhang cúng Đạm Tiên và tiếp xúc được phần tinh anh của Đạm Tiên (Thác là thể phách còn là tinh anh) cho nên mới có cuộc trao đổi giữa Kiều và Đạm Tiên trong đêm đó.

Theo câu 1 của quẻ, mong cầu chắc chắn sẽ xảy ra bởi đó là ước muốn được thực hiện giống như Kiều đã thực hiện ước muốn lập một cái am cho sư Giác Duyên.

Ở câu 2 của quẻ nói rằng bạn có thể dựa vào cảm nhận. Mức độ nhạy bén rất quan trọng tựa như Kiều có khả năng tiếp xúc được phần tinh anh mà không phải là thể phách của Đạm Tiên vậy.

Do đó trong năm mới, bạn cần để ý hơn về bản thân về suy nghĩ cũng như cảm nhận nhạy bén và cẩn trọng là tối quan trọng. Đừng để mình xao lãng vào chuyện tình cảm thì chắc chắn năm mới này sẽ chuyển biến tốt.

QUẺ 109

Chở che đùm bọc thiếu chi (3185)

Lời sư đã dạy ắt thì chẳng sai (2414)

GIẢI:

Chở che đùm bọc thiếu chi: Không thiếu sự thương yêu sự chở che và đùm bọc. Đoạn Kim Kiều tái hợp.

Lời sư đã dạy ắt thì chẳng sai: Sư Giác Duyên cho biết chuyện tao ngộ trong tương lai với Kiều là chắc chắn.

Theo quẻ này bạn không thiếu sự thương yêu chở che và đùm bọc của mọi người, bạn là một người rất hạnh phúc. Cho dù cuộc sống có đôi lúc ngăn cách mình và người thương nhưng chắc chắn sẽ được tái hợp trở lại. Vì vậy theo quẻ này đừng lo lắng hoang mang mà hãy tin vào tình thương và sự chở che của vẫn luôn còn đó.

Đừng để nghi ngờ ngăn cản thương yêu và được thương yêu. Hãy nghe lời người đi trước.

QUẺ 110

Tình xưa ơn trả nghĩa đền (2865)

Ấm sao hạt ngọc Lam điền mới đông (3204)

GIẢI:

Tình xưa ơn trả nghĩa đền: câu này nói về Vương Quan sau khi thi đậu ra làm quan thì nhớ tới ân nghĩa của Chung lão nhà hàng xóm đã từng giúp gia đình trong hoạn nạn, nên về chu toan làm rể nhà họ Chung.

Ấm sao hạt ngọc Lam điền mới đông: tả sự ấm áp. Lam Điền: Tên một hòn núi ở tỉnh Thiểm Tây, chỗ sản sinh nhiều ngọc quí. Mới đông: vừa mới tượng hình.

Theo quẻ này câu đầu nói lên sự giúp đỡ. Bạn có thể sẽ nhận dc báo ân hoặc nhận được sự giúp đỡ từ người khác để hoàn thành điều bạn mong cầu. Và việc bạn nên khéo léo đáp trả ân tình là điều nên làm. Hãy bày tỏ sự chân thành và gắng “mài dũa” bản thân. Mọi thứ chỉ mới bắt đầu, sự còn dài và xa. Sống hết mình với mình và mọi người.

QUẺ 112

Cửa trời rộng mở đường mây (2861)

Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm (1506)

GIẢI:

Cửa trời rộng mở đường mây: Con đường sự nghiệp rộng mở. Khi Kim Trọng hộ tang chú xong, quay lại vườn Thúy thì gia đình Vương ông rơi vào cảnh tan nát. Vương Quan, với chút chữ nghĩa của mình đã dùng nó để viết mướn, kiếm ăn qua ngày. Nhờ Kim Trọng quay lại, Vương Quan được tiếp tục con đường học hành, kết quả là Vương, Kim đều đỗ đạt

Cửa trời: Do chữ thiên môn, tức là cửa nhà vua - triều đình.

Đường mây: Do chữ vân lộ hay thanh vân lộ, ý nói đường công danh, sĩ hoạn.

Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm: Theo Đông y cơ quan nội tạng khoẻ thì sức khoẻ bên ngoài (hay toàn thân) mới ổn định mạnh khoẻ. Đó là ý nghĩa của chữ ‘trong ấm’ và ‘ngoài êm’. Cuộc sống hạnh phúc hay thành công của một người cũng vậy. Hạnh phúc hay thành công rất tuỳ thuộc vào nội tâm của một người. Bởi những gì một người có biểu hiện ở ngoài đều có động cơ từ bên trong con người đó. Cho nên nếu ở trong ấm thì ngoài mới êm ở trong nóng lạnh thì ở ngoài sẽ sóng gió.

Theo quẻ này sắp tới cơ hội rộng mở trong sự nghiệp của bạn (câu 1 của quẻ) nhưng còn tuỳ vào hành vi thái độ ứng xử và nếp sống của bạn (câu 2 của quẻ) có đủ khéo léo để nắm bắt cơ hội ngàn vàng này không. Câu 2 của quẻ khuyên bạn nên cố gắng khắc phục mọi vấn đề liên quan tới ‘bên trong’ sao cho “ấm” thì bên ngoài mọi chuyện sẽ “êm”. Ý nói đoàn kết, vững lòng tin.

QUẺ 115

Bốn bề bát ngát mênh mông (2735)

Khấu đầu lạy tạ cao thâm nghìn trùng (3180)

GIẢI:

Bốn bề bát ngát mênh mông: Hướng đi rộng mở

Khấu đầu lạy tạ cao thâm nghìn trùng: Kiều ‘lạy tạ’ Kim Trọng có lòng độ lượng hơn nữa biết phân biệt rõ đục trong.

Cụ Nguyễn Du không cho rằng chỉ có một hướng đi đẹp mà có rất nhiều hướng đi đẹp bởi do người đi trên con đường đó là người có tấm lòng độ lượng hơn nữa biết phân biệt rõ thế nào là đục là trong. Ví như con đường xuất gia là đẹp nhưng có người làm cho con đường đó vừa đẹp vừa ý nghĩa vừa giá trị nhưng lại có người dùng con đường đó để vụ lợi cá nhân. Cho nên nói hướng đi rộng mở ai cũng có thể biến con đường mình đi trở nên đẹp nếu người đó có một cái tâm đẹp.

QUẺ 119

Rằng trong tác hợp cơ trời (3063)

Mà trong lẽ phải có người có ta! (3114)

GIẢI:

Rằng: “Trong tác hợp cơ Trời” duyên phận tới với nhau là do cơ Trời. Tác hợp: Do chữ Kinh thi: Thiên tác chỉ hợp, ý nói duyên trời xui khiến cho Kim Trọng, Thuý Kiều gặp gỡ và kết hợp với nhau.

Mà trong lẽ phải có người có ta! lẽ phải của người này chưa chắc là lẽ phải của người kia. Chỉ cần có ý thức điều này thôi thì ta có thể buông bỏ được rất nhiều cố chấp ở trong lòng.

Theo quẻ này thì dù muốn dù không gặp nhau biết nhau là do có duyên phận. Duyên phận này được sắp đặt bởi ‘cơ Trời’. Cơ là guồng máy. Cơ Trời là guồng máy vận hành của đất trời. Cho nên hạnh phúc bạn cũng là hạnh phúc của người khác và ngược lại khổ đau của bạn cũng là khổ đau của gia đình, của những người thương bạn và ngược lại. Có thể có người muốn chối bỏ và làm ngơ nhưng thật ra trong tận đáy lòng họ vẫn không thể vượt ra được sợi dây ràng buộc của thân tình. Đừng ảo tưởng họ buông bỏ được chỉ là họ cố đè nén gạt bỏ để lãng quên. Cho nên quyết định đúng đắn nhất là quyết định dựa trên nền tảng hạnh phúc của mình. Mọi nghi ngờ hoang mang phải cùng nhau được giải toả thì trách nhiệm cho quyết định đó không còn là gánh nặng của một cá nhân ai cả.

Câu 2 của quẻ cũng nói lẽ phải của mình chưa chắc là lẽ phải của người khác. Cho nên quyết định của mình nên có sự tham dự của mọi người bởi vì tầm nhìn của bất kỳ ai dù có rộng bao nhiêu thì cũng không thể bao trọn tầm nhìn của tất cả mọi người. Mỗi người chỉ có thể nhìn gói trọn trong một phạm vi gốc độ nào đó. Cho nên cái thấy biết ‘hay lẽ phải’ của một người luôn nằm trong một giới hạn. Nhận ra điều đó thì tâm bạn sẽ an, bình tĩnh và đây là đường hướng đúng đắn tức là bạn nên thay đổi ý nghiệp của mình nghĩa là thay đổi lối suy nghĩ sao cho ôm trọn tầm nhìn của mọi người mà không chỉ có tầm nhìn của chính mình.

QUẺ 126

Mấy lời tâm phúc ruột rà (3183)

Tương tri dường ấy mới là tương tri! (3184)

GIẢI:

Mấy lời tâm phúc ruột rà: Những lời nói xuất phát từ trái tim (tâm), bụng (phúc) và ruột. Là những lời nói không phải bằng lý trí, không phải lời nói từ khối óc suy nghĩ tính toán. Bởi vì khi con người đau khổ cùng cực thì thường thì tim, dạ dày đau nhói và ruột thì quặn thắt. Đây là những lời nói chân thật nhất. Không có gì giấu giếm.

Tương tri dường ấy mới là tương tri!: Hiểu người kia tới mức có thể hy sinh ham muốn cá nhân.

Vì Kiều không muốn sống cuộc sống vợ chồng với Kim Trọng nên Kiều cho Kim Trọng biết cảm nhận suy nghĩ của mình về cuộc sống khổ đau mình đã trải qua trong 15 năm qua như thế nào, mong rằng Kim Trọng có thể tôn trọng cảm nhận của mình mà đừng ép mình quan hệ tình dục. Và Kim Trọng có thương và có hiểu về Kiều đủ để có thể hy sinh ham muốn dục vọng cá nhân, nên đã đồng ý với Kiều, cho nên Kiều mới nói “tương tri dường ấy mới là tương tri”. Kiều chỉ muốn làm bạn mà không phải làm vợ. Kim Trọng đồng ý.

Người thương mình là người mà mình có thể nói ra những suy nghĩ và trái tim mình mà không sợ phê phán, chỉ trích hay sợ cười chê. Nếu mà mình không thể nói ra được những gì chất chứa trong lòng thì đó chưa hẳn là “thương” đúng nghĩa. Gia đình cũng vậy, mỗi thành viên đều sẽ có sự hiểu biết về mỗi người thân của mình. Nếu là người “thương” mà người ta thương sinh hoạt như thế nào, làm gì ta cũng không biết, họ đi đâu, chơi với ai... ta cũng không biết, thì đó cũng không phải là hiểu biết yêu thương đúng nghĩa.

Hai câu của quẻ này cho mình biết bạn nên có sự quan sát để hiểu cho rõ, nên có sự lắng nghe, nhìn sâu. Nơi bạn có thể bày tỏ cảm xúc, suy nghĩ, và đặt tâm mình ở đó thì nơi đó là “gia đình”.

QUẺ 135

Thương nhau xin nhớ lời nhau (1515)

Biết đâu ấm lạnh, biết đâu ngọt bùi (1630)

GIẢI:

Thương nhau xin nhớ lời nhau: Kiều hy vọng Thúc Sinh nhớ những lời mình dặn dò.

Biết đâu ấm lạnh, biết đâu ngọt bùi: Ấm lạnh: Do chữ Ôn sảnh (Đông ôn hạ sảnh), ngọt bùi do chữ cam chỉ, ý nói làm con phải quạt nồng ấm lạnh và phụng dưỡng những thức ngon lành cho cha mẹ. Ý nói Kiều lo lắng chuyện ấm lạnh và phụng dưỡng cha mẹ.

Quẻ này cho thấy tâm trạng của một người luôn trông mong, hy vọng và nhớ nghĩ về cuộc sống ấm no. Thay vì đứng ở vị trí của người trông chờ, lo lắng, sao không tự mình dấn thân? Nghĩa là hãy hành động đi, đừng ấp ủ trong lòng. Sự ấp ủ sẽ làm mình cảm thấy nặng trĩu. Và như vậy khiến mình bước đi về phía trước càng khó khăn, vất vả. Để mọi chuyện trong cuộc sống mình nhẹ nhàng hơn, sự nghiệp dễ thành công hơn thì hãy quẳng gánh lo đi, thì tự nhiên bước chân về phía trước sẽ nhẹ nhàng, thanh thoát và con người toát ra được sự tự tin và sức sống.

QUẺ 138

Tấm thân rày đã nhẹ nhàng (2293)

Lòng đây lòng đấy chưa tường hay sao? (1362)

GIẢI:

Tấm thân rày đã nhẹ nhàng: Sau khi làm vợ Từ Hải thì Kiều có danh vọng, có hạnh phúc, có tình yêu.

Lòng đây lòng đấy chưa tường hay sao?: Thấy Kiều dặn dò mãi nên Thúc Sinh hỏi Kiều chưa đủ tin tưởng mình sao.

Theo quẻ này trong năm nay, cuộc sống vật chất hay công việc là ổn định, không cần lo lắng, chỉ riêng cuộc sống tình cảm là còn chút ‘nghi vấn’, chưa đủ sự tin tưởng nhau. Nghi vấn còn là bởi thiếu sự sáng tỏ trong hành vi, cử chỉ hay lời nói. Thái độ sống và lời nói của bạn cần minh bạch thì sẽ giải quyết được mọi nghi vấn, chứ đừng chờ đợi đối phương hỏi hay tự hiểu.

QUẺ 140

Long lanh đáy nước in trời (1603)

Thấy trăng mà thẹn những lời non sông (916)

GIẢI:

Long lanh đáy nước in trời: Tâm trạng vui vẻ của Thúc Sinh khi nhìn cảnh trên đường trở về thăm Kiều.

Thấy trăng mà thẹn những lời non sông: Tâm trạng áy náy của Kiều khi nhìn trăng nhớ những lời hẹn ước với Kim Trọng. Lời non sông: Kiều thấy trăng mà nhớ đến cái "vầng trăng" đêm nào đã chứng kiến cuộc thề nguyện của hai người.

Theo quẻ này năm nay, mọi việc của bạn sẽ hanh thông rõ ràng, duy chỉ có vấn đề là tâm trạng của bạn không được thoải mái lắm. Nghĩa là bạn chưa hoàn toàn thích ứng, do đó có chút ảnh hưởng.

Ở câu hai của quẻ, cụ Nguyễn Du khuyên nên cố gắng hơn với công việc, bởi cụ biết tâm vui vẻ thì mới phát triển. Bạn đang có cơ hội tiến triển trong nhưng nếu để tâm trạng lên xuống của mình ảnh hưởng thì không nên.

Ở câu một của quẻ là người vui thì cảnh mới huy hoàng, nghĩa là chỉ cần bạn đổi tâm trạng, đổi hướng suy nghĩ tích cực, thì mọi chuyện sẽ tốt hơn lên.Điều chỉnh để đừng thẹn với ‘những lời non sông’. ‘Những lời non sông’ có thể là những lời bạn đã tự hứa với bản thân chẳng hạn.

QUẺ 141

Hoàng lương chợt tỉnh hồn mai (1715)

Trên đầu có bóng mặt trời rạng soi (1030)

GIẢI:

Hoàng lương chợt tỉnh hồn mai: giấc mộng Hoàng lương là câu chuyện kể một chàng thí sinh đi thi trượt, trên đường về ghé qua một quán bán chè kê. Trong khi ngồi chờ nồi chè chín thì chàng ngủ quên đi. Trong giấc ngủ, chàng thư sinh mơ thấy mình đi thi, rồi đậu ra làm quan, rồi được thăng quan tiến chức, lấy vợ sinh con. Cuộc sống kéo dài hơn 20 năm. Rồi chàng chợt tỉnh giấc, nồi chè kê vẫn chưa chín, thế là tự hỏi: “Đây là mộng sao?”. Hồn mai cũng là chuyện một chàng thư sinh nằm ngủ dưới gốc cây mai, trong giấc ngủ, chàng mơ thấy mình vào quán rượu và được người con gái đẹp tiếp đón và cả hai trò chuyện, ngâm thơ… Hồn mai là chỉ người con gái trong mơ. Tỉnh dậy tất cả đều chỉ là mơ. Là mộng tưởng huyễn ảo không thể thực hiện.

Trên đầu có bóng mặt trời rạng soi: dưới ánh mặt trời không có gì có thể che giấu.

Căn cứ câu 1, hiện giờ bạn chưa có chuẩn bị gì hết, tất cả chỉ mới là ước mơ. Căn cứ câu 2, nếu muốn biến giấc mơ thành hiện thực thì không thể để mọi chuyện trong lòng mà phải phơi bày ra ánh sáng. Nghĩa là phải sống thực tế mà không phải là mơ mộng. Nếu đủ đảm đương được những va chạm với thực tế (trên đầu có bóng mặt trời rạng soi), thì em có thể biến ước mơ thành hiện thật, nhưng nếu chưa đủ đảm đương được thì không nên bắt đầu, bởi giấc mơ nào cũng đẹp mà thực tế đôi khi rất phủ phàng.

Sống thực tế, cân nhắc mọi chuyện kỹ càng. Đừng nghĩ tưởng mà hãy tìm hiểu rõ ràng.

QUẺ 144

Dưới đèn sẵn bức tiên hoa (2625)

Một mầu quan tái bốn mùa gió trăng (1596)

GIẢI:

Dưới đèn sẵn bức tiên hoa: Trước khi Kiều nhảy xuống sông Tiền đường tự tử thì thấy có sẵn tờ giấy một bên nên đã để lại bài thơ tuyệt mệnh. Ý nói tìm những yếu tố phụ trợ cho sự kết nối, ví dụ như giấy viết thư. Không nói được bằng lời thì viết thư.

Một mầu quan tái bốn mùa gió trăng: Nói tới nỗi niềm nhớ mong của Thúc Sinh hướng về Kiều. Quan tái: cũng như quan ải, chỉ nơi núi non bờ cõi.

Theo quẻ này, Cụ Nguyễn Du nói: truyền thông không nhất thiết phải dùng lời nói. Nhiều khi lời nói không chuyển tải được sự chân thành bằng hành động đâu. Trân quý sự có mặt của nhau bằng hành động, bằng ánh mắt hướng về người đó, bằng sự có mặt của mình khi người đó cần, bằng sự san sẻ, v.v... Nếu lời nói không đi đôi với hành động thì ... nói nhiều đi nữa cũng chỉ là những lời sáo rỗng, người nghe chỉ để vào tai này ra tai kia, hoàn toàn không tác dụng gì cả.

QUẺ 145

Nghĩ đi nghĩ lại quanh co (2023)

Tấm son gột rửa bao giờ cho phai (1042)

GIẢI:

Nghĩ đi nghĩ lại quanh co: ý nói nhiều lo lắng

Tấm son gột rửa bao giờ cho phai: tấm lòng son có gột rửa bao nhiêu cũng không phai.

Bạn có biết Luật Hấp Dẫn không? Theo luật này thì một người có nhiều lo lắng thì chính năng lượng lo lắng của người đó sẽ hấp dẫn toàn chuyện lo lắng tới cho người đó. Vậy nên, ước muốn sẽ bị ngăn trở, khó khăn, nếu bạn không bỏ được tính lo lắng của mình. Bạn muốn có hiệu quả hay xác suất cao thì phải thay đổi suy nghĩ lo lắng của mình. Hãy lạc quan, vui vẻ và luôn khẳng định mọi chuyện rất tốt, bởi bsnj có tự tin mình luôn hoàn hảo thì chuyện gì cũng sẽ tiến tới hoàn mỹ.

Vậy nên, hãy bớt lo lắng và bớt suy nghĩ quanh co nhé. Cứ để sự thật là sự thật. Con người bạn ra sao, hãy sống thật với bản thân mình như vậy, cố gắng để an. Việc ở công sở… hãy để lại công sở, đừng mang ưu tư về nhà.

QUẺ 151

Thương vì hạnh, trọng vì tài (1469)

Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm (1506)

GIẢI:

Thương vì hạnh, trọng vì tài: tài năng và đức hạnh hoá giải được hiểu lầm của cha Thúc Sinh đối với Kiều.

Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm: Kiều biết lo xa nên dặn dò Thúc Sinh phải chu đáo có vậy ‘trong ấm, ngoài êm’.

Có hai điều mà cụ Nguyễn Du căn dặn là một người muốn thành tựu lớn cần chú trọng tới nhân cách, bao gồm cả tài năng và đức hạnh của một người. Tài năng nhiều khi đem lại sự ganh ghét, nhưng đức hạnh lại hoá giải được hiểu lầm, nghi kị, ganh ghét. Ngoài ra, người đó phải có sự chu đáo, biết xử lý mọi vấn đề ‘sao cho trong ấm thì ngoài mới êm’, mà không phải là bằng sự mua chuộc hay đi cửa sau.

QUẺ 152

Công tư hai lẽ đều xong (1379)

Cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia (1036)

GIẢI:

Công tư hai lẽ đều xong: công việc và việc riêng đều hoàn thành

Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia: phía trước của mình là cồn cát vàng và dặm bụi hồng.

Theo quẻ này, năm nay điều bạn mong ước có thể được thành tựu (câu 1). Tuy nhiên, con đường tương lai của có thể sẽ gặp chút chướng ngại của ‘cồn cát vàng’ và ‘dặm bụi hồng’ (câu 2). Cồn cát vàng lóng lánh dưới ánh mặt trời tuy đẹp, nhưng mỗi bước đi qua rất dễ bị lún xuống; dặm bụi hồng toả ngát hương hoa nhưng khó tránh bị trầy xước khi đi vào.

Vậy nên em hãy cẩn thận nhé.

QUẺ 153

Được lời như thế là may (1023)

Cành kia chẳng phải cội này mà ra? (1322)

GIẢI:

Được lời như thế là may: Tú Bà đồng ý với yêu cầu của Kiều. Tú Bà phải làm sao cho Kiều tin thì Kiều mới không tự tử nữa

Cành kia chẳng phải cội này mà ra?: Thúc Sinh tưởng Kiều là con của Tú Bà.

Trong cuộc sống quan trọng nhất là chữ tín (câu 1), nên hãy đặt nền tảng tin tưởng là điều quan trọng nhất cho sự thành công của mình.

Câu 2 của quẻ nói tới ‘tưởng’ là tri giác. Mà tri giác thì thường là sai lầm. Vậy nên, muốn thành công phải có khả năng tạo một niềm tin chắc chắn. Đừng chỉ dựa vào cái thấy của mình rồi cho là đúng, mà hãy tìm hiểu kỹ càng trước khi nói hay hành động để tránh những điều không đáng có.

QUẺ 155

Chở che đùm bọc thiếu chi (3185)

Năm nay là một, nữa thì năm năm (2408)

GIẢI:

Chở che đùm bọc thiếu chi (3185): Sự che chở giúp đỡ từ gia đình và người thân của Kiều.

Năm nay là một, nữa thì năm năm (2408): sự tiên tri của Đạo Sư Tam Hợp báo với Sư Giác Duyên vào thời điểm mấu chốt 5 năm sau ở sông Tiền Đường, thì có lẽ, nàng Kiều của chúng ta đã trôi theo con sóng Tiền Đường.

Theo quẻ này thì bạn không thiếu sự giúp đỡ từ người thân trong gia đình. Bạn có thể lên tiếng nhờ sự giúp đỡ của người thân để bớt gánh nặng trên vai.

Ở câu thứ hai của quẻ việc của bạn sẽ thành. Nhưng thời gian thì còn tuý duyên. Nếu thuận duyên và có sự giúp đỡ có thể hoàn thành trong năm nay không thì cũng sẽ hoàn thành nhưng cần nhiều thời gian hơn.

Về tình yêu: Nếu bạn đang tìm kiếm một cuộc tình mới, đây là lúc bạn kiểu như gặp ai đó mới mẻ, khiến bạn cảm thấy thú vị, ngưỡng mộ. Nếu bạn đang ở trong một mối quan hệ lâu dài, mối quan hệ sẽ có thể thăng tiến lên đến một mức mới, sâu sắc hơn của những cam kết và tận hưởng.

Câu hỏi Có/Không?: Có, nhưng bạn nên hỏi ý kiến của người có chuyên môn hoặc kiến thức trong lĩnh vực đó.

QUẺ 157

Thiện căn ở tại lòng ta (3251)

Tương tri dường ấy mới là tương tri (3184)

GIẢI:

Thiện căn ở tại lòng ta: ý của câu là mọi điều bạn muốn hay k là đều “ở tại lòng ta”

Tương tri dường ấy mới là tương tri: Khi thương một người thì mình không vì tư lợi, mà mình vì người mình thương. Mình có thể loại bỏ ham muốn cá nhân để đồng hành cùng người mình thương. Tương tri: bạn bè thân thiết, hiểu nhau thông cảm cho nhau, biết rõ trong bụng đối phương.

Theo quẻ này thì ước muốn có được toại nguyện không là tuỳ ở bạn. Để chắc chắn được thành tựu bạn cần phải học loại bỏ bớt những thú vui chiếm cứ thời gian hay loại bỏ ham muốn cá nhân thì mới có thể đi trọn con đường bạn lựa chọn. Bên cạnh đó chỉ bạn mới biết bản thân có khiếm khuyết gì, cần cố gắng ở đâu. Bạn hiểu rõ bạn là cách tốt nhất để thành công.

QUẺ 164

Chở che đùm bọc thiếu chi (3185)

Tấm riêng riêng những nặng vì nước non (1330)

GIẢI:

Chở che đùm bọc thiếu chi: Kiều được Kim Trọng chở che.

Tấm riêng, riêng những nặng vì nước non: Thúc Sinh ôm nặng tình cảm với Kiều, bày tỏ muốn kết vợ chồng với Kiều từ hồi cả hai chỉ mới là gặp nhau. Tấm riêng: tấm lòng riêng. Nước non: Sông núi tức lời thề nguyền kết làm vợ chồng.

Trong quẻ này nghiêng về tình cảm.

Tình cảm của cả Kim Trọng và Thúc Sinh cả hai đều thật lòng với Kiều. Có thể hiện tại bạn đang bâng khuâng không rõ ràng và không biết được là bản thân hay đối phương có thật lòng hay không.

Đáng chú ý là nhân cách của người con trai. Nhân cách của Kim Trọng và của Thúc Sinh. Cả hai tuy yêu Kiều thật lòng nhưng Thúc Sinh đem lại đau khổ cho Kiều sau này, còn Kim Trọng thì luôn đem tới yêu thương và hạnh phúc, cho dù Kiều đã trải qua cuộc sống làm gái bán thân. Cho nên, bạn cần chú ý tới nhân cách của “người thương” để đừng chuốc đau khổ cho mình sau này. Tốt nhất, chỉ nên là bạn. Hãy chọn người biết trân quý và tôn trọng bạn, người không làm bạn có cảm giác mặc cảm, người không khiến em có cảm giác áp lực...

QUẺ 168

Cho hay giọt nước cành dương (1931)

Vương sư dòm đã tỏ tường thực hư (2506)

GIẢI:

Cho hay giọt nước cành dương: Đoạn này Kiều ở gác kinh nhà Hoạn Thư chép kinh phật. Giọt nước trên cành dương của bồ tát Quán Thế Âm có công năng dập tắt phiền não. Giọt nước cam lồ này chỉ được ‘chiết xuất’ từ tâm từ bi mà thôi. Theo sách Phật thì Phật Quan âm có cành dương liễu và bình nước cam lộ, khi muốn cứu ai thì lấy cành dương liễu dúng nước trong bình mà rảy vào người ấy. Ở đây giọt nước cành dương dùng để chỉ phép màu nhiệm của Phật.

Vương sư dòm đã tỏ tường thực hư: sau khi Từ Hải chịu hàng, quân đội của Từ Hải lơ là, buông lỏng và quân của Hồ Tôn Hiến (vương sư) nhìn thấy tình hình quân đội của Từ Hải ‘tỏ tường thực hư’.

Câu 2 của quẻ xem ra có sự quan sát từ người khác về bạn. Nếu như bạn chưa nhận được sự giúp đỡ từ người khác có thể là do bạn chưa đủ kiên nhẫn, chưa đủ yêu thương, vẫn còn những thói quen phản ứng thường ngày cho nên họ không quá tin tưởng. Tuy nhiên vẫn dõi theo bạn và nhận biết được bạn như thế nào để giúp bạn phát triển và thay đổi.

Theo câu 1 của quẻ, bạn cần thực tập thương yêu nhiều hơn, học lắng nghe nhiều hơn (bởi vì bồ tát Quán Thế Âm có hạnh lắng nghe tất cả các âm thanh của thế gian) mà không cần giải thích chi nhiều. Hãy dùng hành động chứng minh. Lắng nghe sâu, nhìn cho rõ để nhận thấy cơ hội của mình.

QUẺ 169

Gác kinh viện sách đôi nơi (1937)

Non vàng chưa dễ đền bồi tấm thương (2346)

GIẢI

Gác kinh viện sách đôi nơi: Kiều ở nơi gác kinh, còn Thúc Sinh thì ở viện sách. Hai người hai nơi. Ám chỉ của câu này là có sự phân chia, ví dụ như có sự chia cách của thân và tâm.

Non vàng chưa dễ đền bồi tấm thương: Cả núi vàng cũng không dễ gì đền đáp hay bồi đắp được tấm lòng yêu thương của những người thương mình, giúp đỡ mình.

Theo quẻ này, sức khỏe/công việc/tình cảm có thể bị ảnh hưởng bởi tâm tư.

Bởi vì nếu tâm và thân ở hai nơi thì rất dễ đưa tới bệnh thân hoặc bệnh tâm. Ví dụ, suy nghĩ nhiều hại lá lách, vui quá hại tim, giận quá hại gan. Bệnh tâm như có nhiều ảo tưởng dễ dẫn tới tâm thần, trầm cảm nặng cũng dẫn tới tâm thần. Vậy nên, theo câu đầu của quẻ, bạn nên đầu tư vào bản thân nhiều hơn.

Ngoài ra, ở câu thứ hai của quẻ này có nói tới ân nghĩa, đền đáp và tình thương.

QUẺ 173

Thấy màu ăn mặc nâu sồng (2039)

Ở đây cửa Phật là không hẹp gì (2076)

GIẢI:

Thấy màu ăn mặc nâu sồng: Kiều khi gõ cửa Chiêu Ẩn am được sư Giác Duyên cho vào ở vì đang mặc nâu sồng.

Ở đây cửa Phật là không hẹp gì: Sư Giác Duyên nói Kiều cứ ở lại đừng ngại vì chùa ‘không hẹp gì’.

Theo quẻ này, có nhiều ẩn tình giấu trong lòng. Như vậy sẽ không tốt cho sức khoẻ lắm. Ở quẻ này, bạn cần học cách nhận diện được bản thân mình. Biết được tâm ý của mình rồi mới thay đổi được cuộc sống, đặt được mong cầu. Việc bạn sống “nâu sồng” cũng là cái duyên đưa đến nhiều cơ hội cho bạn.

QUẺ 185

Gọi là trả chút nghĩa người (2785)

Dẫu trong nguy hiểm dám dời ước xưa (2256)

GIẢI:

Gọi là trả chút nghĩa người: Kiều lỡ hẹn do bán mình chuộc cha nhờ em là Thuý Vân thay thế để đền đáp tình nghĩa của Kim Trọng.

Dẫu trong nguy hiểm dám dời ước xưa: Kiều hứa sẽ chờ đợi Từ Hải về đón cho dù có nguy hiểm cũng không rời đi chỗ khác.

Qua quẻ này cụ Nguyễn Du nhắc người muốn làm nên sự nghiệp phải chú trọng tới lời hứa hẹn coi trọng chữ Tín. Không có tín Tâm và không có được sự tín nhiệm từ người khác rất khó thành công. Đặc biệt là không nên quá chú trọng tới tài năng cho rằng có tài năng là đủ để thành công. Điều này không đúng hoàn toàn. Có tài năng nhưng không có sự tín nhiệm từ người khác và mình không thể làm người ta tin tưởng thì việc lập nghiệp sẽ gặp nhiều trắc trở.

Vậy nên sống sao mà hành động và lời nói của mình có thể gieo được sự tín nhiệm ở người khác thì con đường lập nghiệp của mình sẽ được trôi chảy hơn.

QUẺ 187

Còn nhiều hưởng thụ về lâu (2723)

Biết đâu ấm lạnh biết đâu ngọt bùi (1630)

GIẢI:

Còn nhiều hưởng thụ về lâu: Sau khi Kiều được vớt lên từ sông Tiền Đường thì cuộc đời của Kiều nhiều hưởng thụ trở về sau. Ý của câu này là khổ đau đã qua và em sẽ có cuộc sống hạnh phúc.

Biết đâu ấm lạnh biết đâu ngọt bùi: Kiều nhớ nghĩ và lo lắng cha mẹ. Ý của câu này là cuộc sống gia đình, có quan tâm, có lo lắng cho người thân trong nhà.

QUẺ 189

Vậy nên những chốn thong dong (2663)

Đốt lò hương, giở phím đồng ngày xưa (2850)

GIẢI:

Câu 2663: đoạn Kiều kể chuyện cho cô Tam Hợp nghe về cuộc đời. Sư cô Tam Hợp có khuyên rằng:

Vậy nên những chốn thong dong,

Ở không yên ổn ngồi không vững vàng.

Ma đưa lối quỷ đem đường

Lại tìm những chốn đoạn trường mà đi

Câu 2850:

Câu này diễn tả Kim Trọng trong nỗi nhớ Kiều. Khi trong phòng vắng vẻ một mình thường hay đốt trầm gãy đàn nhớ khúc chuyện trò với Kiều ngày trước.

Quẻ này khuyên bạn nên cẩn thận trong mọi quyết định. Sẽ có nhiều lời ngon ngọt như “thúc sinh” “tú bà” nhưng dẫn lối Kiều về lầu xanh hay không mang lại cuộc sống hạnh phúc.

Câu nhân là câu dầu mọi quyết định ảnh hưởng để câu quả sau. Kim Trọng nhớ Kiều như nhớ lại chuyện cũ quá khứ.

Cụ Nguyễn Du khuyên e cẩn thận trước mọi quyết định

QUẺ 190

Khi ăn ở lúc ra vào (2845)

Mừng mừng tủi tủi xiết bao là tình (3016)

GIẢI:

Khi ăn ở lúc ra vào: câu này nói về Kim Trọng trong cuộc sống thường ngày không lúc nào là không nghĩ đến Kiều.

Mừng mừng tủi tủi xiết bao là tình: cảm xúc ‘mừng mừng tủi tủi’ là vì gia đình Kiều tưởng Kiều đã chết nào ngờ Kiều còn sống và được gặp lại Kiều.

Hai câu của quẻ này đều có liên can tới chuyện tình cảm. Tuy có xa cách nhưng rồi sẽ được đoàn tụ.

Có câu ‘có cầu thì có ứng’, vậy nên việc cầu mong cần phải tha thiết, thành khẩn không lúc nào quên (khi ăn ở, lúc ra vào) thì việc mong cầu của mình chắc chắn sẽ được đáp ứng.

Nếu trong lòng còn điều gì chưa được đáp ứng thì nên có tâm tha thiết, thành khẩn thì chắc chắn sẽ được đền đáp.

QUẺ 192

Lầu mai vựa rúc còi sương (867)

Trông ra ác đã ngậm gương non đoài (425)

GIẢI:

Lầu mai vừa rúc còi sương: Buổi sáng sương sớm, lính canh trên lầu rúc còi báo hiệu một ngày mới. Câu này ở đoạn Kiều bán mình chuộc cha. Lúc này, tâm trạng của Kiều rất đau khổ, muốn tự tử.

Trông ra ác đã ngậm gương non đoài: Ác là con quạ trượng trưng cho mặt trời sắp lặn về hướng Tây. Câu này ở đoạn Kiều và Kim Trọng lần đầu hẹn hò. Hạnh phúc khiến Kiều và Kim Trọng thấy thời gian trôi qua quá nhanh.

Sáng sương mờ phủ, khi ánh mặt trời lên thì sương tan, đến chiều thì mặt trời lại lặn về phương Tây. Diễn tả cảnh trí trong một ngày, và hình ảnh mặt trời mọc rồi lặn. Đó là một vòng tuần hoàn của đất trời, ngày và đêm luân phiên, bốn mùa thay đổi. Đời người cũng là một vòng tuần hoàn của khổ vui. Khổ đến vui đi, khổ đi vui đến.

Quẻ này cụ Nguyễn Du ngụ ý rằng, trong vòng tuần hoàn của ngày vàđêm, bên cạnh đó là những trải nghiệm ở xung quanh như sương mờ buổi sáng mai, như tiếng còi báo hiệu... Cũng vậy, trong vòng tuần hoàn của buồn và vui, là những trải nghiệm thâm thuý nâng tâm trí ta lên một nhận thức cao hơn so với các loài khác. Không có gì là không có giá trị của nó cả, cho nên không phải chỉ biết vui mà không biết buồn. Buồn có giá trị của buồn, vui có giá trị của vui. Đời người phải có vui có buồn. Và phải luôn ghi nhớ, vui buồn cũng như ngày đêm, đó là vòng tuần hoàn tất yếu không thể thiếu, bởi vậy không nên lo lắng, không nên sợ hãi. Vòng tuần hoàn thì có đến có đi. Vậy nên không cần nắm giữ cũng không cần xua đuổi. Sống thật bình yên và tiếp nhận việc đến hay đi. Hãy sống thật tự do nhé.

QUẺ 201

Đường đường một đấng anh hào (2169)

Một cây gánh vác biết bao nhiêu cành! (674)

GIẢI:

Đường đường một đấng anh hào: một người rất giỏi ‘về mặt tài

năng’

Một cây gánh vác biết bao nhiêu cành!: Một người có khả năng gánh vác chuyện gia đình

Theo quẻ này bạnlà một người tài ba siêng năng cần cù. Sức khoẻ của bạncó thể bị ảnh hưởng do em không biết tiết chế trong việc sử dụng tài năng của mình vì vậy bạn sẽ không có đủ thời gian và không gian cho riêng mình để trở về chăm sóc tự thân. Hơn nữa câu 2 của quẻ cũng nói lên một điều là bạn đặt gánh nặng trách nhiệm gia đình lên tự thân cũng là một trong những yếu tố ảnh hưởng lên sức khoẻ cũng như tình duyên. Muốn chăm sóc sức khoẻ và yêu đương thì phải có thời gian và không gian cho bản thân nhưng nếu thời gian và không gian của mình đều để quan tâm chăm sóc gia đình thì sẽ lơ là đi chuyện bản thân thành ra sẽ ảnh hưởng tới sức khoẻ và tình duyên của mình là chuyện không tránh khỏi.

Vậy nên nếu bạncó thể tìm ra lối thoát cho bản thân để có thêm thời gian và không gian cho riêng mình thì vấn đề sức khoẻ và tình duyên sẽ có tiến triển.

QUẺ 205

Cửa thiền vừa cữ cuối xuân (2061)

Tạ từ thoắt đã dời chân cõi ngoài (2418)

GIẢI:

Cửa thiền vừa cữ cuối xuân: Nói về thời gian

Tạ từ thoắt đã dời chân cõi ngoài: Sư Giác Duyên từ giã Kiều

Theo quẻ này thì bạn cần thời gian để hiểu khoan lún sâu vào. Bởi vì ở câu hai của quẻ có chữ thoắt nghĩa là thời gian chớp mắt và cụm từ dời chân cõi ngoài nghĩa là không muốn dây dưa thêm ở cõi này. Nếu trong tình cảm/công việc mà vội vàng thì việc “dời chân cõi ngoài” là điều không tránh khỏi.

Tóm lại quẻ này cụ Nguyễn Du khuyên dành thời gian tìm hiểu cho rõ ràng đừng vội lún sâu vào.

QUẺ 207

Nghĩ cho khi các viết kinh (2367)

Thôi thì dẹp nỗi bất bình là xong (1464)

GIẢI:

Nghĩ cho khi các viết kinh: đây là Hoạn Thư nhắc lại thời gian Hoạn

Thư cho Kiều thoát khỏi làm nô lệ và chép Kinh ở Quan Âm các để hy vọng Kiề u tha tội mà không giêts mình

Thôi thì dẹp nỗi bất bình là xong: cha của Thúc Sinh muốn kiện Kiều nhưng sau khi chứng kiến tài năng ứng đố i của Kiều với vị quan xét xử vị quan đó khuyên là ‘ “dẹp nỗi bất bình” là xong.

Hai câu của quẻ này đề u liên quan tới chuyện quá khứ và tính cách của “một người” là Kiều. Ngoài ra cách giải quyế t đều là tha thứ bỏ qua. Kiề u bỏ qua cho Hoạn Thư cũng như cha của Thúc Sinh bỏ qua cho Kiề u và đồ ng ý cho hai người số ng chung.

Căn cứ vào quẻ này:mọi công việc trược mắt nên bàn bạc qua gia đình người thân trước và chắc chắn gia đình cũng sẽ hổ trợ. Mạc dù sẽ có khó khắn nhưng vẫn sẽ được giúp đỡ hỗ trợ. Quan trọng là mình cần phải giữ được lửa nhiệt huyết và tâm mong muốn như ban đầu. Ngoài ra quẻ cũng nói tới tính cách nhân phẩm và tài năng của Kiều cũng có nghĩa là nói em đủ lực để hoàn thành ý muốn hay không cũng còn tuỳ thuộc vào sức mạnh nội tại con người nữa chứ không phải chỉ có cái tâm muốn là được. Đừng quá mạnh mẽ cứng rắn hay cố chấp, phải nhìn rõ sự việc bao quát rồi hãy quyết định.

QUẺ 208

Nghe lời khuyên nhủ thong dong (1495)

Thế nào cũng chẳng giấu xong được nào (1488)

GIẢI:

Nghe lời khuyên nhủ thong dong: Kiề u đã khuyên Thúc Sinh

khi về thăm vợ cả cả Hoạn Thư nên khai thật về chuyện Thúc Sinh và Kiều sống chung Nhưng thái độ của Thúc Sinh khi nghe khuyên nhủ là “thong dong” thiếu sự nghiêm túc.

Thế nào cũng chẳng giấ u xong được nào: ý Kiề u muố n nhắ n nhủ Thúc Sinh đừng giấu giếm vợ cả để được chấp nhận làm vợ Thúc Sinh một cách chính thức mà không phải sống cuộc sống lén lút chui nhủi. Nói câu này vì Kiề u không cảm nhận được Thúc Sinh đem lại cảm giác an toàn bảo bọc cho mình nên mới dặn dò khuyên nhủ Thúc sinh

Theo quẻ này mình cần nghiêm túc lại với chính bản thân từ thái độ tới ý tứ và nghiêm túc với gia đình mình với những mối quan hệ xung quanh. Để đạt được sự tin tưởng, phát triển của mọi người với mình. Lời khuyên răn xung quanh cũng nên sàng lọc để bản thân được phát triển một cách đúng nhất.

QUẺ 209

Thấy lời thủng thỉnh như chơi (1589)

Nhờ tay tế độ vớt người trầ m luân (1080)

GIẢI:

Thấy lời thủng thỉnh như chơi: Lời nói như có như không

Nhờ tay tế độ vớt người trầm luân: Kiều cần sự giúp đỡ của Sở Khanh.

Theo quẻ này, khi giao tiếp, mình cần phải thận trọng xem xét, không nên dễ tin vào lời nói của người khác. Bất kể là công việc gì, nhưng trong đời số ng hằ ng ngày, chúng ta không tránh khỏi có sự giao tiếp. Lời nói có khả năng thu phục lòng người hay nâng người ta lên một tầm vóc nào đó, nhưng đồng thời lời nói cũng có thể huỷ hoại con người. Ngày nay, muốn sống phải có sự cạnh tranh, cho nên con người dần dần mất đi tính người vì lợi thế bản thân. Nếu ai cũng biết dừng lại ở mức giới hạn của bản thân mà không tham lam trèo cao, có cuộc sống vừa đủ ăn vừa đủ xài thì đời sống đạo đức trong xã hội sẽ không bị xói mòn như hiện nay. Vậy nên, mình cũng nên xem lại xem sự nghiệp và cuộc số ng hiện nay của em đã đạt tiêu chuẩn ‘vừa đủ ăn vừa đủ xài’ chưa, và em cũng nên nhìn kỹ xem mình muố n cuộc sống của mình về già sẽ như thế nào.

QUẺ 210

Gió quang mây tạnh thảnh thơi (2063)

Có người đàn việt lên chơi cửa già (2064)

Giải:

Gió quang mây tạnh thảnh thơi: Trời không có gió, không có mây

Có người đàn việt lên chơi cửa già: Có người ghé thăm nhà/thăm chùa

Căn cứ vào quẻ này, cụ Nguyễn Du khuyên bớt suy nghĩ, lo lắng là một

cách chăm sóc cảm xúc. Cảm xúc của mình giống như gió thổi tới, giống như mây che, làm cho tâm tình mình dễ dao động lên xuống. Một khi tâm bị khuấy động bởi gió, bởi mây che thì mình không thể ngồi yên, không còn sáng suốt nhận định vấn đề và rất dễ gây hiểu lầm giữa mình và người khác, khiến cho truyền thông không còn ‘thông’ được nữa.

Ở câu 2 của quẻ này, có thể xem như những xáo trộn trong lòng có thể bắt nguồn từ ngoại cảnh, như nghe người này nói ra người kia nói vào hoặc bị ảnh hưởng bởi nhận thức đám đông hay xã hội…

Hãy tự nhìn lại mình mà đừng cố gắng tìm kiếm cho mình một câu trả lời, bởi vì bất cứ câu trả lời nào vào lúc ấy, cũng chỉ là những câu xuất phát từ lý trí mà không phải từ con tim. Con tim trả lời sẽ cho mình biết thế nào là niềm đau hay hạnhphúc. Là niềm đau mình sẽ hiểu làm sao để tránh gây tổn thương cho mình và cho người mình thương. Là hạnh phúc, mình sẽ biết làm thế nào để gìn giữ yêu thương và xây dựng hạnh phúc đó. Một khi con tim lên tiếng, lời nói của nó sẽ giúp hàn gắn truyền thông trong gia đình.

Page updated

Google Sites

Report abuse